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一群东阳工匠建造了一座非典型的寺庙!

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时间:2020-10-14

丰富而安静,美丽而简单,和谐地共存于一组宗教建筑中。

有人说它像红尘,但它知道那是广场外的地方,隐藏在群山之中,充满高级玻璃世界的感觉。

非典型佛寺——艺术界人士定义浦江有岩寺。

秋天的清晨,清脆悠长的晨钟敲响后,白凡的声音从幽岩寺飘出,落在凌涛古道、莫莫古道、幽岩岭古道上。“在纯净的早晨,靠近古老的寺庙,早期的阳光指向树梢”的画面慢慢出现在山谷中。

这座禅寺始建于初唐,兴盛于元末,重建于清朝道光年间,自2018年起在原址重建。由我市古建筑建设专家赵一豪设计,我市多位工艺美术大师携手承担了寺庙的主要装饰工程。现在,寺庙一期工程已经完工,独特的装饰风格吸引了很多期待唱响善行的人。浦江县导游多次“背书”它,并把它作为友谊岭文化旅游开发的重点产品。

“这是我参与宗教建筑设计的机会,而且是实验性设计。”对于主持过一批大型古建筑和古城盖工程设计的赵一浩来说,幽岩寺工程以其体积小、重量重,承载着诠释与生存命题的审美效果转化意义而获奖。

两位美学家的碰撞

据说做设计最痛苦的就是遇到挑剔的“甲方之父”,而幽岩寺就是一个让人又爱又恨的项目。爱在于甲方代表兼寺方丈的醒目审美,赵一昊是中国美术学院的同窗。双方都有合作的语言。但惠姬大师对美的终极追求,对每一个细节的精心考虑,通常会让设计方案“未生先死”。

经过无数次的碰撞,两人达成共识:打造一个传统中庄严空灵又时尚的寺庙空间。

事实上,寺庙部门的建设是在几年前完成的。会稽大师进驻锡后,根据普法的需要提出创新。第一个要求相当棘手。——.创新大雄宝殿,拓展应用空间。

大雄宝殿建在高台上,南北两侧有回廊。但随着幽岩岭文化旅游的加速发展,寺庙将成为重要的旅游目的地,原有的大厅可能接待能力不足。为此,赵一浩借鉴北京故宫太和殿历次修缮,拆除了大殿南北山墙,以南北两侧回廊的檐柱为界修建山墙,扩大大雄宝殿室内面积;与此同时,在寺庙前额外修建了占地约80平方米的抱厦,向外拓展空间。

北京故宫太和殿由于多次火灾、频繁维修、反复消耗材料,越来越难找到巨大的木材,不得不一次次地缩小体积。但比以前更完善的是,清康熙时期重建时,为了防止正殿再次被火烧毁,将工具两侧的明廊封闭,改建为防火山墙。封闭的两个明廊成为太和殿的“厢房”。正是前辈们的这种智慧,让赵一昊大放异彩。然而,他的想法更大胆。——的拓展空间并没有变成“小隔间”,而是创新成了一个放置十八罗汉的佛龛。

建在殿前中轴线上的保府,使大雄宝殿的结构向前凸出,整体造型变得更为雄伟。同时有效利用屋檐下的空间,为正厅增加了防雨和缓冲的功能。这个三面开放的宝霞,不仅可以遮挡盛夏的烈日,还可以让山风穿过ha

“意大利教堂往往是艺术的殿堂,幽岩寺也应该成为中国优秀传统文化的艺术殿堂。”惠姬大师坦言,将锡从江西云居山移到浦江幽岩寺后,走访了几个工艺美术比较繁荣的省份,最后锁定东阳,希望“东阳帮”能通过建筑装饰艺术大放异彩,帮助寺庙脱胎换骨。

诠释装饰的挑战性创新

进入大雄宝殿,正中的西三宝庄严肃穆,莲花花瓣背光照得通明。

与一般的佛像平面背光不同,幽岩寺佛像背光以高浮雕为主要手法,具有立体叠加效果,复杂华丽。这三盏背光灯是浙江省工艺美术大师胡先民制作的。

“背光借鉴了山西平遥双林寺天冠弥勒佛雕像的背光装饰技术,但我们的作品内容更丰富,更有动感。”为此,赵一浩走访名山大庙,基于胡先民设计制作的幽岩寺大雄宝殿的装饰风格和空间,提出了自己的创意。每个背光灯高10.5米,刻有小佛像、飞云、祥云、火焰、宝盖、大象、狮子、鹿等。其中有7尊小佛像,奇妙而庄严,让人感到无比的快乐。

“双林寺的佛光背光灯接受泥塑和金属镂空技术,金属的延展性保证即使是巨大的形状也能挂在背光灯平面上方而不被损坏,金属的铸造技术更能营造出一种跳焰的感觉。相比之下,很难用木雕来体现悬浮跳跃的效果。”胡先民坦言,为了体现各种物体在背光上的悬浮叠加效果,他想到了很多措施,“就像高浮雕一样,但结果就是物体与花板之间的贴合面积过大,达不到空灵的视觉效果。而且高浮雕过度镂空,不仅降低了坚固程度,还让人抬头,效果模糊,擦东西也不吉利。”传统的背景灯是180度平的,但是这三个背景灯从下到上稍微向前弯曲。为了了解这个技术问题,胡先民苦思冥想,从东阳建筑装饰中的“桅顶”获得灵感,接受了“悬雕”手法,将每一个背光灯解剖成100个组件,每个组件有不同的弧度。雕刻时,其上的实物图像按不同角度前倾,使外面悬挂的花板约30 cm,用榫卯拼装而成。运到现场后,向前安装15度,最终圆满解决了问题。

背光到达现场进行组装时,遇到了另一个难题:佛像太小,寺庙太低。赵一昊又能化解:佛像抬高底座,同时整组佛像和背光向后移动,使得视觉和谐,为拜佛留出更多空间。只有这样,原本安装在佛像顶部的三个沉箱就没有地方住了。为此,他决定在箱子上方安装沉箱,借助灯光加强和扩大可视区域,使这个空间更加华丽。中心的八角云龙沉箱由四层城垛组成,长5.3米,宽4.3米,高2.38米。共有4518个组件,“井中心”被高浮雕土珠黑龙占据。两侧设置的涡轮飞象莲花沉箱参考了古代江浙舞台沉箱的做法,增加了解读内容,难度更大。——个沉箱长4.3米,高2.64米,需要半年时间。它们接受19层和7层的形状,总共有2512个组件。井壁被342个象鼻莲花拱环绕,最终到达“井心”中的莲花

作为幽岩寺的重点区域,佛像、背景灯、沉箱的制作与整合,不仅是东阳木雕解读装饰艺术的创新,也是空间情境艺术的创新,尤其是背景灯,更是受到了P

这个区域指的是kokuseiji观音庙的装饰艺术,包含了惠姬大师深邃的天台情结。天台不仅是他的故乡,还有kokuseiji是天台宗的祖籍。kokuseiji的观音寺将南海观音、千手观音等佛像分为三层,形成视觉上的纵深感。以此为参照,赵一浩在普陀山南海观音道场拍了一张“紫竹林”的照片,结合了东阳木雕在形式上的隔离,结合了武术上东阳木雕的重叠雕刻,由浙江省工艺美术大师姚忠虎设计制作。姚忠虎运用多层雕刻手法,形成一个深达1米的空间,以普陀山海天佛国为配套风景,以紫竹林道场为中间风景,以观音环抱的荷塘为远景,在其中安放观音、山财、龙女等圆形雕刻佛像,宛如一幅立体而深邃的传统山水画,给人身临其境的体验。最里面的底部木雕设计成弧形,就像电影院的环形屏幕,让观看者从任何角度都能拥有最佳的视觉。

“整个区域都是观音道场的高度精致的复制品,视觉效果立体,充满原生态。”姚忠虎说,他还在梁芳上放了圆雕松鼠和喜鹊,模拟紫竹竹林的自然特征,给庄严的道场增添了一丝灵动。此外,擅长家具设计的姚忠虎还主持设计制作了十八罗汉佛龛,并熟练运用各种建筑构件和佛教图案。

观音寺前的文殊、普贤铜像,由金华市工艺美术大师陈铸造,永康神雕公司铸造后上漆。正厅的砖雕圆窗是金华工艺美术大师沈工强设计制作的。每一个砖雕窗花都是以松河延年为主题,直径2米以上,接受非拼装式的单件雕花烧制手法,大部分地方都是镂空的,一不小心就会裂开。经过反复调整,精确控制雕泥湿度和窑温,再次实现突破。

宽容中的和谐,勤奋中的快乐。幽岩寺游廊除了木雕、砖雕、泥塑等装饰艺术外,还以东阳传统民居的玄关为样本,雕花存门、冬瓜梁、斗法等元素,给人以充分的东阳味道。走廊二楼的几个茶室里有格子门、竹灯、木雕摆件等工艺品;禅房前的“干山水”庭院丰富纯净,整套建筑已由美引渡至简,由人工引渡至自然。

在新“东阳帮”的助力下,幽岩寺成为了东阳工艺美术在演绎空间中的一大应用场所,成为了以东阳木雕为基础的各种工艺美术创新融合的典范。

记者吴绪华

本文作者:许


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